A vdikus tudomnyok halllal foglalkoz rszeinek alapvet filozfiai gondolata a reninkarnci krdse. gy mindenek eltt ezzel kell foglalkoznunk. Annl is inkbb mert ez az alapvet klnbsg a keleti s a nyugati letfelfogs kztt, ami (gy tnik) nagyban meg is magyarzza a nyugat problmit. Hiszen a reinkarnci azt jelenti, hogy tbbszr egyms utn szletnk, mg a nyugati felfogs szerint csak egyszer lnk. Az e kt nzet kztti klnbsg az lethez val hozzllsban alapvet klnbsgeket szl. A vdikus rsok szemszgbl valsgknt elfogadott reinkarnci, vagyis jraszlets folyamatt lehetetlen idbeli keretek kz hatrolni. A vdikus filozfia e tantsa szerint a llek szmra nem ltezik igazn szlets s hall sem. Egy adott pillanatban bekvetkez „hall” szksgszeren egytt jr egy kvetkez „szletssel”. Ezeket azrt rtam idzjelben, mert, mint mondtam a llek igazbl sosem szletik meg s sosem hal meg. Csupn az t krlvev anyagi burok, a test cserldik folyamatosan. A llek valjban akr tbb milli testet is magra lthet egyms utn, ez nevezzk tulajdonkppen reinkarncinak vagyis a testet ltsek, a folyamatos szlets s hall krforgsnak. Amikor az llny teste meghal, a hozztartoz finomfizikai vagy szellemtest, nem semmisl meg, csupn talakul. A hall utn az llnyhez tartoz elme s az intelligencia ltrehozza egy bizonyos fajta test finom fizikai formjt, melyhez ksbb az anyagi termszet hozzrendel egy az t anyagi elembl, a fld, a tz, a vz, a leveg, s az ter elem sszetevibl formld durva fizikai testet. Mindekzben a finomfizikai test vgig magban hordozza a lelket, egszen a hall pillanattl az jabb szletsig. Teht, sszefoglalva, miutn a fimom fizikai test, vagy szellemtest vgleges llapota kialakult, a llekkel, melyet szletsrl szletsre magban hordoz, keres az anyagi vilgban egy nmagnak megfelel durva testet, amelybe belekltzik. A szellemtest hordozza letrl letre azokat, a tulajdonsgokat, tapasztalatokat, melyeket a llek a fizikai test ltal szerez, majd a test hallnak pillanatban ezeket a tnyezket szmba vve, sszegezve talakul s egy msik testet lt magra, melynek birtokban az jra megtesteslt llny onnan folytathatja lelki fejldst, (vagy visszafejldst) ahol az elz lete vgn befejezte. A llek testet ltse egyben „lelki” emlkezetvesztssel is jr, vagyis a llek testet ltve rszlegesen megfeledkezik arrl, hogy mi is az eredeti feladata s hogy mit keres ebben a vilgban. Megfeledkezik elz testet ltsei, letei tapasztalatairl is, melynek kvetkeztben jra neki kell kezdenie az nmegvalsts folyamatnak, annyi segtsggel, hogy magval hozza azokat a hajlamokat, irnyultsgokat s tapasztalatokat, melyeket korbban szerzett. Azonban ezek nem tudatosak. Ahogyan azonban minl tbb idt tlt a llek az anyagi vilgban mindig jabb s jabb testekben, noha egyrszrl lehetsges az, hogy egyre tbb tapasztalatot szerez s kzelebb kerl eredeti tulajdonsgaihoz, (vagyis, hogy rk, tudssal s boldogsggal teli), felismerve anyagi vilgbeli ltnek cljt, elfordulhat az is, hogy hajlamainak megfelelen egyre jobban elmerl a feledkenysgben, mg vgl teljesen azonostja magt jelenlegi helyzetvel. Az anyagi vilgban minden dolognak t kell esnie egy folyamaton, mely lland vltozsokkal jr, ez az anyag tulajdonsga. Ennek a folyamatnak a sorn a kvetkez vltozsok trtnnek az anyaggal: elszr minden anyag formt lt (megszletik), majd fennmarad egy darabig, fejldik, nvekszik, aztn megregszik, elsorvad s vgl jra megnyilvnulatlan llapotba kerl. Ennek legkzenfekvbb bizonysga maga az emberi lt, ahogyan az emberi test szletstl fogva tulajdonkppen folyamatosan regszik, vltozik, talakul. gy teht a folyamatos jraszlets, letnk minden pillanatt vgigksri, gy teht valjban a reinkarnciban nincsen semmi klnleges, ismeretlen idegen dolog. Ahogy nyomon kvetjk sajt testnk vltozsait fiatalkortl regkorig, gy azt is figyelemmel ksrhetjk, hogy lelknk, teht aki megfigyeli ezt a folyamatot, nem vltozik. Noha jabb tapasztalatokkal s ismeretekkel lesz gazdagabb szemlyisgnk, maga a llek alaptermszete vltozatlan, mindig ugyanaz marad a tapasztal szemlye. Ily mdon a test hallnak kvetkeztben sem trtnik ms, minthogy a test az letnk sorn bekvetkez legltvnyosabb talakulst produklja, azonban ez mgsem jr egytt az llny megsemmislsvel. A test, egsz leten t tart vltozsai sorn sosem riz meg semmit korbbi llapotbl, a llek tulajdonkppen folyamatosan jabb s jabb testeket lt magra, hiszen egy felntt ember teste, mr nem ugyanaz a test, mint a gyermekkorban hasznlt teste. A modern tudomny szmra is ismeretes, hogy testnk tulajdonkppen a klnbz benne zajl kmia folyamatok ltal folyamatosan vltozik, rrl-rra, ekzben lelknk vltozst nem rzkeljk mg vrl-vre sem. A testnk egyszer fzik, egyszer melege van, egyszer hes, mskor jl lakott, vagy ppen fj valamelyik rsze, szintn mskor kellemesen ellazult, idnknt beteg, mskor egszsges. Teht pillanatrl pillanatra vltozik, vagyis letnk sorn a llek folyamatosan j testbe kltzik. Mindez altmasztja azt, hogy a llekvndorls, vagy jraszlets folyamata valjban egy szmunkra ismert s nagyon kzenfekv dolog. Viszont a reinkarnci tudomnynak van egy msik fontos kittele is: Ahhoz, hasonlan, ahogyan a llek egy emberi testet lt magra, tudati szintjnek fejlettsgtl fggen, ms llnyek testt is magra ltheti, ha az emberire mg- vagy mr nem alkalmas. Az anyagi vilgban 8400000 fajtja ltezik az llnyek forminak. Ahhoz, hogy a llek emberi testben szlessen, t kell haladnia mindezeken a testet ltseken. Az emberi ltformt felltve alkalmass vlik arra, hogy a magasabb rend ltrl, a lelki tudomnyokrl, Istenrl tjkozdhasson s kpes legyen felszabadtani magt az lland szlets s hall krforgsa all. Ez a lelki evolci elmlete. A reinkarnci tanainak cscspontja tulajdonkppen abban fogalmazhat meg, hogy sikerl kikerlnnk az lland szlets s hall krforgsbl. Teht miutn leltnk sok-sok milli letet, klnfle testekben, egyszer csak felismerjk, hogy nem az az eredeti helyzetnk, amelyikben most vagyunk, fldi ltnknl sokkal magasabb szint dolgokra vagyunk rendelve. Amikor az llny felismeri ezt, kpess vlhat arra, hogy az univerzum magasabb szfriba jusson el, magasabb s finomabb szint ltskokon ltezve.
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
